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论老子

道,领导也。领导必需要不断呼唤,教导下属以及以身作则。下属的过和错皆因领导懒惰。

 
 
 

日志

 
 

祷告是一件非常慎重的事情  

2015-01-25 14:10:50|  分类: 修道的真理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2014年8月25日,像往常一样下午六点半,我和杨先生一起喝咖啡去。坐下后,我问:“《圣经》里说的很清楚,圣灵是有求必应的,只可惜,少数的人会向圣灵祷告求助。”

杨先生回复:“我得先弄明白这一点。确实,很少基督教徒遇到不能解决的问题时,会向圣灵祷告。以往,很可能他们自很负,认为可以靠自己的能力解决许多问题,因而不需要外来的帮助。其实,这不是信仰的问题,而是他们对圣灵的信心!”

我很清脆的回答:“是!信心是最关键的。”

杨先生说:“其实,我有像主耶稣祷告的习惯,不一定是要向圣灵祷告。”

我接着说:“其实,能够谦虚下来请求恩赐的人,毕竟不多。你怎说?”

杨先生回答:“谦虚下来,请求恩赐?得先问他们所求的是什么。”

我解释:“《圣经》,《加拉太》书的第五章,第22至23节已经说的很清楚|圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制。只要你祈祷自己能:富有仁爱的心、喜乐的过着每一天、与别人和平相处、在逆境中忍耐的守得云开见明月[1]、施恩不望报而处处慈悲为怀、以善良之心对待所有的人、言而有信的说实话行实事、以温柔化解紧张气氛或紧绷关系、节制心中的情绪或七情六欲[2],圣灵乐得为你效劳,应验你的祷告,因为这些都是圣灵所要结的果子[3]。”

杨先生澄清说:“问题就在这里。他们所祈祷的并不是这些。比如,彩票中将、夜夜笙歌、欺凌弱小、虚诈哄骗、报仇雪恨等。请问,圣灵会给他们的祷告应验吗?”

我应声和答的述说:“这些魔鬼般的欲念,皆是置圣灵于不义的祷告,哪能诱陷圣灵呢?”

杨先生继续解释:“这是一篇迷惑人间的谎言。无论你许下的愿望是什么,你最大的敌人(我们假设,如果你没有敌人,也许有一个让你最讨厌而且会很高兴看到他马上死去的这样一个人)得到它的一倍。如果你想要一百万元,你最大的敌人则得到两百万元等等。这不就是挑衅人人抱着恶毒之心吗?于是怀恨在心的,其所祷告的是挖掉自己的一颗眼睛,因为他想要他的敌人全瞎了。这是邪念透顶的坏事。圣灵绝对不去理会的,况且这样的祷告是邪念的,那圣灵怎会违父神的恩赐而负其大义呢!”

我打岔,说:“圣灵只管好事,只要是心地良善的祷告,圣灵就会从善如流应验之,即使这祷告是出自于恶人的口中。人之初,性本善;恶人也会有时刻心怀善意。”

杨先生相应的说:“是!只要是心地良善的祷告,圣灵就会应验之!”

我继续解释:“祷告是不是出自于善良的心意才是焦点,所有心怀善意而做出的祷告圣灵应验之;凡是伪善或触意伤人的祷告,圣灵一律革除马上废之。请参考《圣经》,《加拉太》书的第五章,第16至21节|我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。情欲的事,都是显而易见的。就如奸淫,污秽,邪荡,拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,纷争,异端,嫉妒,凶杀醉酒,荒宴等类。”

杨先生打岔,说:“凡人难免情欲的事,怎可能每天面对着这个现实世界而清心寡慾的脱离凡尘世俗的各种各样追名逐利的欲望;怎样每天面对着这社会的风俗习惯而接触世间万般的习俗而毫不在意?”

我支持他的见解,便说:“既然已经来到这个世界上,很难想象一个人说‘彻底脱离凡尘’就能脱离;又说‘不接触这世界万般的习俗’就不沾上社会共同遵守的行为模式或规范,民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等呢?”

杨先生无不响应,点头说:“这个世界本来就是人与人之间,相互作动以及相互影响而造成的。怎能脱离红尘?怎能不沾世间一般的习俗?”

明察秋毫的我,突然想到一个重点,随而便述说:“我们讨论的主题是祷告。我们不应该将焦点放在这个现实的花花世界,而重点应该是‘不要随从个人的情欲’而做祷告。说到底,犹如俗语所说‘一人做事一人当’,个人渗入红尘世俗就不要拖累圣灵啦!

哪有人沉浸在凡尘世俗中放纵肉体的情欲而还妙想天开的牵涉圣灵一起沐浴其中享尽其乐。这可真是妙语解颐[4](miào yǔ jiě yí)的祷告,滑稽极了!

请回顾《加拉太》书的第五章,第16节开头的第一句,‘我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲’。如果一个人执意要放纵自己的情欲,就敬请不要做祷告。试想,会有人做以下,其中任何一个的祷告吗?

“请圣灵助我一臂之力,我正要进行...”

1)奸淫:放荡淫乱,不知羞耻。

2)污秽:以美言的宣传日益深入人心、以讲文明礼貌语言为荣、以说污言秽语为耻。

3)邪荡:放荡不正、诈伪蒙蔽、放纵不拘(恣意行事,不受约束)。

4)拜偶像:偶像乃是堕落天使执意用来迷惑人间的工具,使善男信女辨不清是非,亦摸不着头脑,忘却赞美、敬拜父神,而去尊拜一些不伦不类的邪灵恶魔。

5)邪术:巫术(左道邪术,假托鬼怪之术)、妖术(怪异邪恶的法术,用以欺人惑众)、魔法(神秘的法术;妖术)、魔术(“幻术”或“戏法”,亦比喻神奇的手段使观众感觉到物体忽有忽无,变化不测)。

6)仇恨:仇视愤恨、让强烈的不满发展成为仇恨。

7)争竞:争执、计较、争辩、为名利而争逐奔走。亦泛指互相争胜。

8)忌恨:妒嫉别人的才能,而心生怨恨。

9)恼怒:愤怒、生气。

10)结党:结党营私(结成一伙,营私舞弊)、拉帮结派。

11)纷争:争执,愤怒的、厉害的、吵闹的或长时间的争论或吵架。

12)异端:异志、离心、分离、各种说法,不同见解、自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。

13)嫉妒:对胜过自己的人心怀怨恨。

14)凶杀:行凶杀人、凶恶害人、亦用以形容人的形貌或举止凶恶可怕。

15)醉酒:喝醉了酒的状态。

16)荒宴:沉溺于宴饮。”

以下是博主发给一龙的一个短信息。“一龙,与你分享怎样祷告,才百分百应验。先看<圣经>,<加拉太>书第五章16至23。凡是属于22至23的祷告皆应验。凡是属于16至21的祷告皆不会应验。这是一个很好的例子。如果你的祷告是,“请给新加坡的国会议员一个机会学习谦卑【应该是先失去一切财产与官职之后,他们才会谦虚下来求主怜悯宽恕】。”

其实在【】的话语是多余的。请你回想一下,一直以来,你们想要行动党(PAP)的候选人输(斗争或hostility or fights),这是属于16至21的祷告分类,那是绝对不会应验的。”


祷告,不是那么简单的一回事。如果是你做的祷告育有爱每一个人,而且还是无条件的爱每一个人,那圣灵是百分百明白你的心意是为了他们的好,爱每一人而且处处为他人着想。这样的祷告百分百会应验!

请看摘自[真实的祷告] 经文: 「你们当以基督耶穌的心為心。」(腓立比書二:5)的一段文。“祷告不是在上帝面前淘淘不绝地说话,而是花时间在上帝面前等候,让彼此的情谊可以更加深厚;一开始,要谦卑地承认自己的渺小,要对自己一无所求,只求上帝的旨意成就在自己身上,心志上更是要完全順服上帝的帶領,看祂所看、想祂所想。「以基督的心為心,才是一个真正祷告的生活。”

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1 是指能坚持到最后的人才能看到风雨过后的彩虹,看到希望和胜利。守得云开见月明是一种坚持和永不放弃的积极乐观精神。意思就是说只有坚持到底的人才能等到拨云见日,云散月明的一天,告诉人们要坚持到底。

2 出于《礼记·礼运》:“七情:喜怒哀惧爱恶欲。六欲:生死耳目口鼻。”

3 这些都是父神要看到圣灵为每一个人而做的结果或成效或成绩。

4 解颐:开颜而笑。有趣的话引人发笑。

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