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论老子

道,领导也。领导必需要不断呼唤,教导下属以及以身作则。下属的过和错皆因领导懒惰。

 
 
 

日志

 
 

第22章:丞相肚量能撑船  

2012-02-22 16:24:54|  分类: 爱心 (夫妻小俩 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   三十天的签证将快满了,我们必须要离开马来西亚,我选择到合艾,泰国西南部的一个城市去旅游。晚上11点从和丰跳上长途巴士,抵达合艾是第二天早上8点,合艾镇给我的第一个印象是破旧。合艾旅游名胜不多,因为你在和丰呆了四个星期,忧闷、无聊的慌、负面的情绪很多、我又觉得你快要发疯了,所以我放下一切工作,忘掉所有的忧愁,只想让你在一个全新的环境笑一笑。

由于合艾距离马来西亚只有58公里,所以新加坡与马来西亚人是占数量最多的观光客,一年约有60万人次来访。合艾娱乐事业很发达,美女如云,是男人的天堂,是新马男人寻欢作乐的好地方。在购物方面,合艾绝对可称为一个购物天堂,主要是这儿出售许多价廉物美的泰国手工艺品、虾米、腰果、脆鱼干等产品,其中最特别的是棉织品。在吃方面,燕窝鱼翅还有鱼鳔羹,价格不贵,很受欢迎,不过,泰国菜肴加入很多香料和辣椒,味道偏重酸,辣和甜;有一种小青辣椒,不小心咬到,整个舌头会象针刺般疼痛,用冰水浸5分钟以上才会回复,很恐怖。许多新马人信佛,因此,到合艾去拜佛,一个主要目的是请泰国高僧念经祈福,清静身心,向高僧礼拜和送上供奉,礼成之前,高僧赠送每位参于者一面陶土佛牌,求平安嘛!巴采寺有许多泥塑像,五颜六色,相当华丽,充分体现出泰国人对佛的诚心。

反正我们夫妻俩没有打算浪费多少钱,只到处走走,水在流,鱼在游,风在吹,雨在下,夫妻心连心,温暖在我心。累了,我们就坐在旅店门前的梯级观看本地人的风情习俗;肚子饿了,我们就寻找一些本土风味的食物品尝,然而你斗胆品尝路边摊的稀奇古怪的零食。在这三天两夜里,可以说天有情,地有情,我们夫妻俩天天好心情。

在回和丰的路程中,你说:“我只想对你说,有你的日子,都是浪漫的日子,因为你是浪漫之源泉,是我生命的原动力!这次回到马来西亚,你有什么打算?”

我心里早有准备回答:“我们到锡平家去暂时住下,他已经允许了。”

你问:“我不好意思打扰他一家人。为什么你认为他会欢迎我们呢?”

我说:“路途还遥远,请让我慢慢解释。”

你点一点头,然后将你的头靠在我的肩膀。你还说:“结婚以来,和你聊天,听你讲故事,我心情很开朗,这就是幸福。”

我开始解释:“‘仁’字由两个部份组成;即人字旁和二字。仁的意思是两个人之间的公平又相等的关系。换句话说,你不可以将自己当作第一位,而把对方当作第二位,因此,将朋友的关系变成不公平,因为你已经没有相等的意念去对待他,完全显示你是一个没有爱心的人,至少在他看在眼里,你对他重此轻彼。简单地说,不仁是没有公平对待对方的心意,原因在于你没有付出你的爱心想要相等对待你的朋友。”

你点一点头,很惭愧地说:“同意你的说法。通常都是我对朋友不仁,因为我只要他们对我好,而我从来没有想过怎样去对他们好,所以我没有几个要好的朋友。可能以前的我,根本不明白什么是爱心,现在我懂了,反而知道我是一个没有仁义之徒。”

我安慰你说:“不要再责怪你自己。我出现在你的面前的第一霎那,我的第六感,也就是爱心,已经告诉我,我一定要改造你,使你找回你的爱心。这一点,我已经算是成功了。”

你拿起我的手到你的嘴巴,你亲了它一下,很欣慰地说:“谢谢你,老公。还是你谅解我。你是天赐给我的好老师。”

我阐述:“从小学到中学,锡平常常到我家来找我一起玩耍,每一星期有两、三次。通常,我们一起骑着自行车到处乱狂,一天里我们可以行走上二、三十公里的里程。

在学校里,你也知道,同学们通常习惯几个人结成一小群,各组的朋友一起玩耍,锡平很少参与这些朋友一起玩。我注意他心里很想和其他的同学在一起玩耍,但因为他急性子的脾气,很容易恼火,所以这些同学都不喜欢与他在一起玩。

然而,我呢!我可以和所有的小组混在一起玩,事实上我能够和每一个同学混在一起玩。现在,你知道为什么我可以和任何一个人可以相处吗?这个特能是什么?答案就在这个仁字。我对每一个朋友的心态就是先将仁义摆在心头,这是因为我的爱心很自然地引导我对待每一个朋友要讲究相互公平对待。

如果,一个人对我没有公平的心对待我,如他想讨我的便宜,我的第六感自然告诉我他是一个不仁不义之徒,所以我不会被他利用,因此,我很自然地与他保持一段距离;我没有得罪他,也没有破坏他的恶意,就是不和他打成一伙。”

你很惊讶!你问:“小小年级的你,既然已经这般彻底了解仁字的深奥意义,我很佩服你。难道你没有被朋友出卖过吗?”

我回复:“非常之少。如果有的话,是我心甘情愿的。有时候是我特意要更了解一个人,所以我不会与他计较。有些时候,纯粹是凭爱心,想要帮助他,没有想到要他什么回报。”

你怀疑我哪会是这样纯情,幼稚,问:“你不觉得凭这样的心态交朋友,你很吃亏,甚至于被朋友出卖了。”

我反而问:“损失?有什么损失?损失又能有多大?”

你再问:“难道,你一点也不计较得失吗?”

我笑一笑,洒脱地说:“因为我是一个很少欲念的人,因此,我没有多大的损失可以被他拿去!

从另外一个角度来说,我的人生很恬淡无欲,我的期望也不多。我知道什么时候想要得到的是什么,更知道什么时候要放弃那一些欲念。如果我以这个道理来分析损失:第一,因为一开始我并没有想在他身上得到什么,那来损失;第二,我没有什么欲念要争取什么东西,所以说我没有东西可以损失。”

你抬起头来对我笑一笑,心里很钦佩地说:“这就是为什么你是一个福气很大的人。福气是什么?就是心理的感受,你的心理没有被朋友出卖,即使他们真的出卖你了,在你心中,你并不觉得你有什么东西给他们出卖了,所以,你不会心疼,不会去计较谁跟谁出卖了你。”

我却说:“也可以说,我是一个大傻瓜,被别人利用了,一点负面的反应也没有,傻呆到极点。”

你想安慰我,却又讥笑我说:“你会是一个傻蛋吗?天底下哪有像你这个福星,肚量大得可以撑船,而且这一条船可以容纳世界上所有的人呢!”

我将我的右手伸过去你的脸蛋,轻轻地揉摩了一下,然后说:“你就是非一般的可爱,是一个真正可爱的宝贝。我爱死你。”

你听到我赞赏你,心里觉得很温馨,你只开口笑嘻嘻,不说话。

我问:“你知道为什么所有的小组都欢迎我吗?”

你却说:“我的朋友每一个都不欢迎我,看不起我,使我很自卑,可能是我没有爱心的缘故。”

我解释:“当两个朋友由一些小事情斤斤计较开始演变成争论,通常一方执意想要赢,而且另一方也不想认输,将事情越闹越僵。你试想一想,一方执意想要当最后的胜利者,而另一方没有宽大的心胸想要让步,心甘情愿的服输,所以紧张的关系在没有化解的情况下敌意树立起来了,从好朋友变成仇人,这就是人之常情的一个负面。

 然而,我是不会与他们争论的,我非常友善,我能退后一步,海阔天空,自然有宽大的心怀愿意退为第二位,由他当第一。很自然,他们觉得与我做朋友有一种说不出口的美妙感受,因为,他永远是第一,不像在其他的朋友的面前常常吃亏。

当然,我退让不与他们争的事情都是些微不足道的争议,我能欣然让步,又有什么损失不损失可说呢?”

你反驳:“你说得太漂亮,太过自我清高;不可能你心中完全没有欲念,那你与死人有什么分别?”

我解释:“举例来说,因为我不是一个自我为中心的人,面子对我来说不重要,不管谁抢先发号令或施命令,要我一个人去干一些琐碎的小事,只要我没觉的在任何一方面吃亏,我还可以服从他的命令,便去执行任务。我的哲理是:多做多学习。”

你有一点不耐烦地说:“是!你所有的同学都说你的确是他们的一位最要好的朋友,但他们也会说你有点儿太天真,你似乎完全没有意识到他们之中,有一些在利用你。”

我辩护:“在我心中,亲爱的,你知道我不是一只很容易被误导或随便被人利用的驯服的羊。”

你点一点头,同意我的说法,然后问:“你会将这个原则贯穿你的一生吗?不过,当你将仁的意义用到极点,在我看来,这一个原则也有一个致命的弱点,你还是很容易被别人欺负的。你再一次地想清楚,确定这样做是正确吗?”

我笑一笑,称赞地说:“你是一个非常聪明的人,可是你要知道懂得哲学或理论是一回事;依据这些哲学或理论而将它落实为可以执行的人生原则,又是另外一回事。”

你摇一摇头,不耐烦地问:“你的毛病又发作了。什么事情你都那么细心去分析,你不累吗?”

我瞄了你一眼,你有一点很不在意我在说什么。我提起勇气继续解释:“请让我跟你解释仁字背后最重要的标准。当你选择退后一步对你的朋友施展友好的仁义或爱心,条件是只要它不伤害我的时候,我才能退为第二。”

你问:“这是什么条件?什么叫做‘它不伤害我’?”

我回复:“首先,你要了解它是什么。它可能是尊严,自尊,自我,面子,地位,阶层,赏识,酬谢或者功劳等等。这些有形或无形的东西,虽然你已经快三十岁了,这般年纪的你还不能够明白或看破这些追名逐利的东西,如果获得了,也只是一瞬间的快感。”

你突然间精神起来,说:“是!是一瞬间的快感,这也是精神世界里,每一个人在追逐的东西啊!是一个活人的话,他必定不能够将这些方面的追逐放下,因为是关于他个人的尊严,自尊,自我,面子,地位,阶层等等。我就是一点也放不下的人,所以在没有办法的情况下,我逃避了,我不想再见到这帮势利眼的朋友。他们总是喜欢看不起我,使我在精神上百般受到伤害,好像是如果他们等不将我压下去的话,他们不能够觉得自己有什么光荣。难道他们势要在我的痛苦上争取他们的光荣以及自豪感吗?”

我伸出双手轻轻地放在你的脸颊,然后温柔地解说:“很明显。第一,你的朋友心里追名逐利的心态很重,需要时时刻刻寻找机会追逐精神世界里的快感,一秒钟也不会放过。当然,你自然变成他们的牺牲品。你怎能不遭殃呢?

现在你彻底明白这种快感或失落感纯粹是一个人心发出来的欲念。在什么时候这些欲念是重要的,而又在什么时候它们又不是重要的,就要看你怎样掌控你的欲念,尤其是,针对你个人的尊严,自尊,自我,面子,地位,阶层等等。

你辩驳:“我已经说了,我就是一点也放不下。我所有的朋友也不会对我客气。

我辩驳:“不客气就是爱心的反义词。遇上众位没有爱心的朋友,你的面子,尊严以及自我的心能不遭受打击吗?”

你低下头思考了一会儿,然后问:“他们对我那么不客气,一见面就想将我贬下去,完全没有一点要对我好的心意,我既然还傻傻地想着挤进去与这帮没有爱心的朋友在一起。我太傻了!傻傻地活了二十八年!”

我非常怜悯你的过去,百般受尽委屈,你还以为将自己尽了最大努力提高自己身份,能在他们的层次一起活动就是快乐。其实,是刚刚相反的局面。今天我开解你了,我需要继续鼓励你脱离这一帮猪朋狗友。我继续解释:“明智的人知道一瞬间的快感很快就不见了,稍后又需要不断地去追逐,难到你不觉的累吗?即使身体不累,在精神上你也会累,不是吗?”

你回复:“确实是因为我觉得太累人了,所以我放弃一切,傻头呆脑地嫁给你,离开这样虚荣的生活。”

我讥笑你说:“你脱离江湖隐蔽去,并不是你看破红尘,而是你没有办法在这个所谓高级社会生存下去。你是逃兵!”

你没有生气,反而辩护你的决定:“是!就是这个缘故我才情愿嫁给你到新加坡来,远离他们。”

我叹一口气,说:“言归正题,问题点是修养的缘故,我说不清楚是否我的修养是很好,因为我根本没有这样去想过。但我知道关键的重点在于我熟练掌握天时、地利、人和的意义。天时既是掌握时间要准确到位、地理既是环境的局势、人和既是与我相对或相持的人的心态、欲念、爱心、以及心情为出发点等。如果在某一件事情,我是没有任何欲念想得到什么,就由得他人盲目地去追逐他们的欲念,不管是精神世界、物质世界或情感世界的东西,那完全与我无关。我反而会自问:‘为什么我要像他们一般盲目追名逐利呢?完全没有这个必要!’

这个社会尤其是媒体不断鼓励大家一起去追名逐利,甚至崇拜所有有钱有势的人。我却不与他们一般傻傻地追逐,因为我知道,做什么事情没有比掌握天时、地利、人和更重要!即使是我自己的欲念,我也要讲究天时、地利、人和。”

你非常佩服,心里也很仰慕我。你很赞赏地说:“你呀!你就是懂得什么叫做修心养性。修心既是控制自己的欲念,不允许它掀起波浪,保持一直心平气静;养性就是你能够看破红尘,不追名逐利。

我可是一个没有什么修养可谓的人。我是逃兵,因为我心中没有放弃追逐名利。是你,是你的一颗完全没有半点追名逐利的爱心,使我觉得跟你在一起,我心里很舒服,感觉很好,我在精神上再也没有像以前那样遭受到绵绵不断的伤害。我敢说,你的修养是我脆弱的心的保护神。”

我很欣慰地说:“我是你的避风港才真。因为我一直很小心确定你的尊严,自尊,自我,面子,地位,阶层,赏识,酬谢或者功劳等各方面的感受,因此,你觉得没有被我轻视。你的重点不是要我退让当第二位而给你享受那一点点舒服感或被赞赏的感触,其实纯粹是你在精神上没有再被欺负的感觉,你不再自卑!

有时候,我无意触发了这些方面的其中一个,你就要闹得翻天覆地,誓要与我离婚,不理我,说我不了解你的感受,恨我没有能力给你讨回你多年来在这些方面所失去的种种。”

你鼓励我说:“现在你知道我是一个难于侍候的女人也!在这些日子,苦了你,苦了你的爱心。笑一笑,好不好?”

我厚着脸皮地问你:“那你不可以再与你的老师...与我翻脸,好不好?”

你不理我,张开口打了一个哈欠,随后说:“我累了,让月亮拥抱着我。不!你来抱着我,我很想睡觉去。”

我会意,答:“哦!你累了。希望我这一番话能驱散你一辈子的烦恼。晚安。”
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